Armensk national kostume

Historien om kostume går tilbage tusinder af år. Det har udviklet sig i snesevis af lande på forskellige måder: et sted - uafhængigt og særskilt og et sted - skiftende til folkesmag. Det traditionelle kostume ud over dets hovedfunktion kan fortælle andre om bopæl for den person, der bærer den, om dens aktiviteter, dens familiehistorie, civilstand og meget mere.

Udviklingen af ​​det traditionelle kostume og selve landets fødsel er uadskillelig, og den armenske nationale kostume (taraz) begyndte sin egen fremkomst omkring tre tusinde år siden, i den tid, hvor Urartian-rige blev født.

Urartu er en stat beliggende på det armenske højland i IX BC. e. Utvivlsomt havde de kombinerede sæt stammer deres egne karakteristiske træk ved kostumeet, men desværre blev oplysningerne om dem ikke bevaret.

Efter kongeriget Urartu i 189 f.Kr. e. Artasheside rige kom sammen med det absolutte flertal af folk, der anser armensk deres modersmål. Kunsthåndværkere voksede hurtigt i Armenien, markedsrelationer udviklet med Iran, indiske folk og kinesere, byer nær Middelhavet og Sortehavet, og alt dette påvirket antikken af ​​beboere i det solrige Armenien.

Statens dåb trak Armenien i en konfrontation med Byzantium. Kendskab til folkedragt for denne periode er blevet bevaret meget lidt, men det er sikkert sikkert, at adelen foretrak at udstyre til den persiske domstol, mens resten af ​​befolkningen klædte sig ganske almindelig.

I perioden med arabisk indflydelse (640-885) vedtog en del af handelssklassen og fyrsterne nogle detaljer om de arabiske beklædningsgenstande. 1080-1375 gg. de bragte detaljer om europæiske kostumer i den armenske folkedragt. De tatarske-mongolske razzier fra XIII-XIV århundreder forlod også ikke Armeniens nationale tøj uændret. Under de persiske krige blev tre fjerdedele af Armenien beslaglagt af det osmanniske rige, men resten af ​​landet blev stadig kontrolleret af Iran, som igen havde sin indflydelse.

I midten af ​​mænds traditionelle kjole i Armenien er en skjorte med lav krave, kaldet en "cap" og omfattende bukser, der kaldes "shalvar", bundet ned med en bred snoede. Bukserne blev omsluttet med små briller (hodjans), broderet med forskellige mønstre og endda kvaster på endene.

I øst for Armenien, over deres skjorter, bar de arkhaluh - en svingende kappe, fastgjort med små knapper eller kroge, fra halsen helt til taljen. Et varmt svin - en frakkelignende yderbeklædning blev kastet på arkhaluk.

I det vestlige del af staten erstatter arkhaluk et træ - en vest på en skjorte med ærmer dekoreret med broderi. Elak var dækket af en jakke med en solid ærme uden fastgørelsesanordninger kaldet "bachkon". Shalvaras krøllede stærkt ned og blev kaldt "vartik". Skønhed langs var knyttet til den indeholdende naturlige plot, broderi.

Baggrunden for kvinders garderobe var: en rummelig skjorte - halab med skrå gensidige indlæg, store lige ærmer, en oval åbning og hals på brystet, skarlagen i beboerne i den østlige del af landet og lys i armenier, der bor i vest og hænger fra rød bomuld og samlet i anklerne.På toppen af ​​det var en dame arkhaluk med lyse farver, for eksempel af blå, grøn eller drue farve, og på brystet var der en lang strækning.

Han lugtede kun i taljen. Under bæltet på arkhalukh blev der lavet et par lodrette snit på siderne, og det viste sig at arkalukh havde tre etager: den første, den største, bag og et mindre par på siderne. Derfor har den kvindelige arkhaluk en anden betegnelse - "Erek peshkan", som oversættes fra armensk som "tre etager".

På højtidelige dage blev en kjole brugt på arkhaluh - en mintan, der næsten ikke adskiller sig fra arkhaluk, kun manglede sideskæringer. Et tørklæde af smukke stoffer eller uld blev bundet til et bælte, efterfølgende erstattet af sølv og guldbælter, og ærmerne på trøjen blev fastgjort med sfæriske knapper. Fra toppen, da man forlod huset, blev et stort tæppe af fint uld dækket. Ældre kvinder havde en blå hue.

I de vestlige regioner i Armenien, i stedet for arkhaloen, havde de en kjole syet af silke eller batiste med udskæringer under taljen, kaldet "antari". Om vinteren blev Jupp slidt over - et andet outfit uden gensidigt arme. Juppa blev for det meste syet af mørk blå klud.

Et vigtigt fragment af kvindens påklædning var et forklæde med en smal vævet bæltespøg. Absolut alle dameklærne havde udsøgt syning, i rige familier blev broderi udført med sølv eller guld.

Armeniens brudekjole varierede kun i dyrere stoffer, såvel som i andre farveløsninger. Et vigtigt element ved brylluppet var sølvbælterne udleveret til brudens forældre i bryllupsprocessen.

Børnenes nationale kostume i Armenien, for både drengen og pigen, havde ikke væsentlige forskelle fra den voksne. Nå, bortset fra at broderede lidt mere beskedne.

Hatte af Armenien er ganske forskellige. Mand varieret afhængigt af bopæl: i øst - pels, i vest - strikket og vævet. Lori folk elskede store, lave hatte, zangezurtsy - hatte var større, tættere og mindre frodige. Byerne havde lange cylindriske hætter. Indbyggerne i de vestlige regioner modtog en omfattende cirkulation af hovedbeklædning i form af en halvkugle, striket af tråde af samme nuance, indpakket med et snoet tørklæde.

Fra tid til anden blev hætter lavet af farvede tråde med overvejende røde farver, en konisk form med en afkortet top 15-20 cm høj og slidt uden et tørklæde. De havde også spidse (som de nærliggende kurdere og assyrerne), som i form af en kegle følte hatte, indpakket toppen i et flerfarvet eller enfarvet tørklæde, broderet med et fabelagtigt geometrisk eller blomstermønster.

I de østlige regioner i landet havde kvinder hat, der lignede et "tårn", otte til tyve centimeter højt, limet af lag af bomuldsstof. I forskellige regioner i landet hedder denne dekoration forskelligt: ​​"palti" ("Palak", "Poly" (Meghri og Agulis-distrikterne), "Baspind" (Jerevan og Ashtarak-regionerne). Baspind dækket en del af panden, forsiden af ​​"tårnene" blev lyset med et broderet bånd. Som de fleste nationale tøj i Armenien havde det traditionelle broderi, der prydede baspinden, et geometrisk eller blomstermønster.

Under baspinden bundet de et bånd på deres pande med faste mønter af ædle metaller, og juveler af sølvkugler og koraller blev fastgjort ved templerne og dækkede håret næsten fuldstændigt. En sådan usædvanlig hovedbeklædning blev bundet med foldede diagonalt hvide sjaer af bomuldsstof, der dækker nakken og en del af ansigtet til næsen. I starten var tørklæderne snehvide og senere - rødlige eller grønne. Hjørnerne var tæt bundet bag på hovedet. På toppen af ​​bassinet dækket med farvet sjal, fastgjort af en kæde af ædle metaller.

En elegant tilføjelse til hovedbeklædningen var de store knapper kaldet kotosh. Hovedet af ejeren af ​​et sådant smykke kronede panden med rækker af guldmønter og en mærkbar stor mønt i midten, indviklede perle ornamenter fastgjort til templerne, der sluttede med de tyndeste guldplader. Sådan en interessant dyrebar udsmykning af den unge brudgom præsenterede den unge brud på dagen for ægteskabet. Afdelinger blev som regel kronet med en skarlagenhed, der hedder "Thess" med en silkebørste, der hænger bagved.

Dette hovedstykke er ikke fjernet i lang tid. Om natten sov kvinden og lagde en lille madras under hendes hoved. De forsøgte kun at skyde baspind i mangel af mænd, da i Armenien, som i de fleste østlige lande, var det forbudt at se barfodet ud for udenforstående.

I den vestlige del af Armenien indrettede piger deres hoveder med forskellige hovedbånd og forskellige sjaler. Høj, lavet af træpindebånd blev kaldt "kat" eller "ward". Han hang rundt med fløjl, perler eller dekoreret med klassisk syning, hvor de foretrukne temaer var himlen, solen og stjernerne. Efterfølgende fik elegante talismanplader fastgjort til den broderede del af katten. Den mest elegante del af forseglingen blev således "Makhcha" eller "Knar".

Afdelingen lavet af tyndt stof, limet i flere lag. Han var også rigeligt dekoreret med udsøgt materiale, ædle metaller og indviklede ornamenter. Et foretrukket tema for mønstrene var haver, usædvanlige fugle, smukke blomster.

Unge ugifte piger flettet et stort antal tynde fletninger, hvoraf antallet nåede 40. For at forlænge dem og gøre frisuren mere rig, blev uldtrådene dygtigt vævet ind i fletningerne for at matche håret og dekoreret med sølvkugler og kvaster. Den østlige armenske befolkning dækkede hendes hoved med farvede kapper, og i den vestlige del af Armenien foretrak kvinder at have en filt, der hedder "gtak", som har en spandform.

Desværre er i vores tid nationale kostumer i mange lande på grund af overflod af almindelige europæiske tøj ikke så populære eller slet ikke brugt. Selvfølgelig er de stadig uundværlige for dans, teater, film og almindelige festligheder, men mindre og mindre møder vi i hverdagen. Men dragt bliver ikke glemt. Ligesom nationerne selv tager den nationale kostume til sidst nye former, absorberer ideer og vil snart genindføre hverdagen til andre, men i virkeligheden alt det samme.