Moldavian national kostume

Det nationale moldaviske kostume er et levende eksempel på folkemusikens unikke kreativitet, en stikprøve af antikke skikke, et bevis på den moldige etniske gruppes dybe samspil med nabolandene.

Ikke så længe siden var hver håndværker forpligtet til at lave deres eget tøj. Desuden var kopiering af intricacies og mønstre ikke tilladt. Af mønsterets natur var farveskemaet, dækets karakteristika, det muligt at bedømme pigens sociale status, hendes karakters tilbøjeligheder. En forudsætning var harmoni af kostume med det generelle udseende - farven på øjne, hår, hovedbeklædning.

Naturlige stoffer fungerede traditionelt som materiale til fremstilling: uld, hør, hamp og bomuld.

Kostuumets materiale afspejlede familiens trivsel. Moldovere med beskeden velstand anvendte hampstof og mere velstående - linned eller bomuld, hvilket var meget mere ømt end hamp. Og lærredene selv blev ofte lavet hjemme. Også brugt silke til fremstilling af håndklæder, der tjente kvinder til at dække hovedet.

Moldavian costume ornamenter var direkte relateret til den lokalitet, hvor denne nation levede. Jordfrugt, mildt klima, rige høst - alt afspejlet i broderi og mønstre på stoffet. Mønsteret i form af blade, blomster, druer af druer kombineret med det geometriske mønster af broderi skabte en unik smag af det moldoviske nationale kostume.

Sammensætningen af ​​kvinders nationale kostume omfatter traditionelt følgende komponenter: en hat, overtøj, sko, smykker og tilbehør, som varierer afhængigt af forholdene.

Forskellige detaljer på kostume: Udsmykningens art, udskæringen af ​​det ydre tøj, ornamentet og farveskemaet vidner ikke kun om den sociale status og beskæftigelsens art, men også om alder.

Så giftede kvinder foretrak roligere farver, enkle udskårne og beskedne materialer. Pigerne havde tværtimod klare og opmærksomme greb. Deres kostume betyder ofte ikke at have hovedbeklædning og et forklæde.

Samtidig skal det bemærkes, at nogle aspekter af folks materielle og åndelige kultur, herunder inden for kostume, bærer aftryk af den demografiske struktur i en bestemt etnografisk region.

Et stort antal ukrainere lever i den nordlige del af Moldova, og i syd, sammen med Moldovaerne, lever Gagauz og bulgarerne. Som et resultat af den gensidige udveksling af traditioner indgår elementer, der er karakteristiske for andre etniske grupper, i de nationale kostumer i disse geografiske regioner.

Et af hovedelementerne i det moldaviske kostume er trøjen. Lavet af hvidt stof. Hun havde en simpel snit, lignede en tunika med en firkantet eller rund slids til hovedet.

Skjorten blev ofte dekoreret med et simpelt geometrisk eller blomstermønster. Farveskemaet er normalt repræsenteret af 2-3 farver, men monokrome mønstre og ornamenter var også hyppige.

Skjorten blev skåret ud af tre rektangulære dele: ryg, for og ærmer. Til syning af den øvre del blev der anvendt blødt stof, og den nederste del var tyk.

Det komplette sæt af nationale tøj af kvinden gik uden problemer ind i et nederdel. For det første var i popularitet en slags "katrina". Det var især karakteristisk for den nordlige del af Moldova.Klæde til denne type nederdel sys ikke og pløje en etage efter den anden. Dette lærred blev fastgjort til bæltet. Piger udsmykker desuden et sådant nederdel med en lys lommetørklæde. For det anvendte kun den højeste kvalitet uld peri-eller de lîna.

Katrina var af to slags. I det første tilfælde skildte nederste og nederste del af nederdelen sig i farve, mens i den anden var siderne og den centrale del afvigende. Generelt blev hverdagskjolene ikke kendetegnet ved lyse farver eller mønstre og var for det meste sorte eller brune. Den festlige version af nederdelen blev underskrevet og broderet med et blomstermønster og farvede tråde.

I den sydlige del af landet havde kvinder kun en "nederdel" nederdel. Grundlaget for hende var to forklæder lavet af uld. Den fustede nederdel blev syet af flere kileformede lærredere, der var dekoreret med flerfarvede bånd. Moldovanske kvinder begyndte kun at bruge lærredstøj på slutningen af ​​1800-tallet. Ved forklædningens udseende kan man finde ud af status for en kvinde. Piger kunne kun bære det efter brylluppet.

Vesten var typisk for sommeren, en pelsvest i pels trimmet til vinteren. Også varm ærveløs blev syet af pels, fra fåreskind fra tykt stof. Overtøjsstil kan være meget forskelligartet.

Længden, farven, placeringen af ​​udskæringerne, antallet af spænder og fastgørere varierede meget i forskellige dele af Moldova. Men almindelig med overtrøjer i alle regioner var et rigt maleri og broderi af tøj. Flerfarvede snørebånd, satin og silkebånd, tynde snørebånd, applikationer, krydsøm og satinsøm - alt dette kan findes i folkedragt.

Hovedbeklædninger blev kun brugt af gifte kvinder. Ved brylluppet blev brudens slør fjernet, og den første hovedbeklædning blev givet til hende.

Indtil dette tidspunkt indrettede pigerne kun fletningerne med kranser af blomster eller endda lader deres hår løsne.

Der var to typer af dressing: til de højtidelige lejligheder "neframa" og hver dag cîrpa:

• Sîrpa er en kompleks struktur med en base af en træfælge med ender i form af horn indpakket med et tørklæde. Enderne af tørklædet dækkede skuldrene og brystet.
• Neframa er en silke eller bomuld tørklæde bundet på forskellige måder, men på en sådan måde, at de broderede og dekorerede ender er tydeligt synlige.

Om vinteren havde kvinder samme hovedbeklædning, kun vævet dem af tættere garn eller brugte mændslignende hatte med frynsede dyrepels.

Moldavian fodtøj var råhide opinci. Lige strakt langs kanten af ​​ledningen af ​​læder. De blev slidt overalt.

Om vinteren brugte kun rige moldovere støvler eller støvler. Sko til piger var meget sjældne. Syet kun ved en højtidelig lejlighed, blev de omhyggeligt opbevaret af flere generationer og passeret langs den kvindelige linje.

Mænd havde mindre lyse og farverige tøj. Bomulds- eller linnedtrøjer blev slidt på forsiden og bundet af forskellige bælter.

Den ældste og mest populære var en bluse, der ligner en tunika med en rund krave skåret i midten. Unge fyre havde for det meste rigeligt indrettede skjorter. Broderet med et lille lyst mønster af manchetten, kanterne på kraven og bunden af ​​trøjen.

T-shirt på coquetten kom ind i mode i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede og blev gradvist populær blandt den mandlige befolkning, der forflyttede trøjen.

Der var flere typer bukser. I forskellige regionale Moldavien anvendte forskellige stoffer og stilarter:

• Izmene - lette afslappede bukser lavet af naturlige materialer (linned, hamp eller bomuld). Over tid gik denne model ind i kategorien undertøj, der blev båret under de mere stramme bukser.
• Iari - uldne smalle bukser af hvid farve havde en meget stor længde på grund af det, de samlede på skindene i adskillige folder. De var populære blandt hyrderne i de nordlige regioner i Moldova.
• Cioareci - vinterversion af uldbukser, ofte dekoreret i bæltet med et simpelt geometrisk mønster.
• Meini - de varmeste vinterbukser, syet af fåreskind.Normalt bar kun hyrder på grund af det meget lange ophold i kulden.

Overtøj, såvel som kvinder, var ret forskelligartet. Veste, uld og pels uden ærmer, uld langhårede frakker havde også en varieret udskæring og materialer, alt efter årstiden. Mænds tøj varierede mere beskedne mønster, færre smykker og broderier. Velstående bønder har råd til at sy en naturlig får fåreskind frakke.

Mænds hatte var ikke så forskelligartede og bestod af en kegleformet fårhue om vinteren og et halm eller en fed hat om sommeren. Guys derudover dekoreret hatte med fjer eller blomster.

I det moldauviske nationale kostume var bælter af stor betydning både mænd og kvinder. De talte, gav til brylluppet og troede på, at det korrekte bælte vil bringe lykke, velfærd eller en god høst. For kvinder symboliserede de alder, for mænd, rigdom. Pigerne omgav deres nederdele med silke- eller satinbælter, og de ældre bondekvinder havde uldemænd.

Mænd fra rige familier lavede bælter til ordre. De brugte læder med metalindsatser, og de fattige brugte almindeligt reb.

Ser man på det moldaviske kostume, stopper du aldrig med at spekulere på, hvor meget glæde og positiv energi de gamle herrer har formået at investere i deres produkter. Selvfølgelig har den i den moderne verden kun et sted på ferie, begivenheder afsat til folkekunst og i museer. Et komplekst mønster, lyse farver, forskellige elementer gør Moldovas nationale kostume et kunstværk.