Aserbajdsjansk national kostume

Hver nation har sin egen historie, som består af mange øjeblikke: kultur, køkken, sprog, kostumer. Aserbajdsjans historie er interessant, fascinerende, nogle gange trist og tragisk. Et vigtigt sted i denne nations historie er forbeholdt tøj. Den aserbajdsjanske nationale kostume skiller sig ud for sin ekstraordinære skønhed, som er dygtigt kombineret med de nationale særpræg hos indbyggerne i solfylt aserbajdsjan. Gennem hele perioden af ​​dragtens eksistens gennemgik han mange ændringer.

Kostumer af ethvert folk har unikke egenskaber, der er karakteristiske træk. Aserbajdsjansk kostumer er ingen undtagelse.

Materialer blev valgt forskellige: importeret og lokalt. Silke blev oftest brugt. Når man lavede fritidstøj, blev præference givet for hør, uld og chintz. Kjoler af rige mennesker bestod af fløjl, klud, tirme, fin silke.

Efterbehandling har altid været dygtige og ekspressive. Selv en simpel jakkesæt i en dygtig faglærts hænder tog et dyrt udseende. Guld, sølvtråde, perler, blonder, blonder, dyre mønter blev brugt til dekoration.

Kvinders kostume bestod af to dele og et stort antal elementer med komplekse og mærkelige navne. Lad os forsøge at forstå dem og præsentere billedet af en aserbajdsjansk kvinde, der levede flere århundreder siden.

• Sløret er en taskeformet dækplade, der blev sat på en udgang fra huset.

• Rubend - et element der dækkede en kvindes ansigt. I hjemmet var dette element ikke båret, men det var forbudt at forlade huset uden det.

• Læberne på geyims - dette var navnet på yderbeklædningen, som indeholdt en skjorte med brede ærmer, brede brede bukser, der sluttede på ankelniveauet, en flared nederdel.
• Chapken blev sat på toppen af ​​sin skjorte, som igen blev fastgjort med en knap på nakken. Sideløbende i chepken var der ærmer med ærmer. For at skabe disse tøj anvendes velour, Tirme og andre materialer med en strålende tekstur.

• Archalyg er en kort sweater, der passer til ryg og bryst. Ærmerne i sådanne tøj var lange. I taljenområdet blev denne sweater strammet, og så var den frodig og spredt ud i frodige flæser. Dette element af det nationale kostume blev anset for at være det mest almindelige i hele landet.
• Som bunden af ​​jakkesætet blev brugt hule, som kunne have en anden bredde. For at skabe en hule blev brugt og korrugeret materiale brugt.

• Ud over sådanne standardelementer kunne andre tøj være til stede som en del af den nationale aserbajdsjanske kostume. For eksempel, en quiltet beklædningsgenstand med en beklædning (lebbade), yderbeklædning af quiltet materiale (ashmek eller kyurdu), toppe i taljen med et bånd af bølgepapir.

I hele eksistensperioden var den nationale aserbajdsjanske kostume til stede med forskelle i tøj efter regionindikatoren.Kvinder, der boede i Gazakhi's område, havde lange skjorter med sideslidser. Indbyggerne i Karabakh i garderoben var til stede af langærmet Caps, der monterede taljen tæt.

Nederdele er ikke lavere end knæene og brede bukser blev båret af kvinder fra Nakhchivan. Men beboerne i Shusha og Shamakhi havde lange nederdele. På velhavende kvinder fra Nakhchivan og Ganja var det ofte muligt at se lang kulege med rigt broderi og forskellige mønstre.

• En sølv med guld eller guld bælte blev brugt over toppen af ​​tøj (arkhaliga, chepken). Der var også ofte et læder bælte broderet med mønter eller dekoreret med et badge. At bære et bælte var kun tilladt for gifte kvinder. Pigen ved brylluppet modtog sit første bælte som gave.

• Hovedbeklædningen var af særlig betydning. Hætter blev skabt i forskellige former. Halstørklæder kan bæres på toppen. Håret var skjult i en særlig linned taske, som blev kaldt "chutga". En hat i form af en cylinder var slidt på hovedet, oftest var det fløjl. Over hatten bundet en turban og tørklæder. Særligt populært var kelagai, et silke tørklæde. Der var et par måder at binde det på. I den kolde årstid blev der tilføjet et Kashmir-sjal, for skabelsen af ​​hvilket kun naturlige uld blev brugt.

• Der var Joraba strømper og sko med en spids tå uden ryg, med en lille hæl. Sådanne sko var en del af sommer garderobeskabet, og om vinteren brugte charygi. Strømpebukser blev skabt med sin egen hånd af uld eller bomuld. Langs hele længden var der et stort antal mønstre og mønstre, der lignede dem, der var til stede på tæpper.

• Pigerne begyndte at bære smykker fra 3 år, de blev opfattet for det meste som en vagt mod dårlige ord og øjne. Indtil det tidspunkt, når pigen kommer til at blive en gift kvinde, lykkedes det at samle en hel samling smykker. Ikke alle af dem kunne bæres. For eksempel, under en religiøs ceremoni, i 40 dage efter barnets død eller fødsel. Rige og fattige kvinder bar om det samme smykke, den eneste forskel var tilstedeværelsen af ​​ædelsten.

Mænds aserbajdsjansk kostume bestod af en skjorte, bukser, en beshmet, indsnævret omkring taljen og et fåreskind, der blev brugt i koldt vejr. Cirkassens særlige opmærksomhed blev givet, hun lagde på toppen af ​​sin skjorte, som igen blev gemt i bukserne. Der var støvler på hans fødder, og på hans hoved var en pelshue, for hvilken astrakan eller fåreskind blev valgt.

Circassian knapede alle knapperne, og ærmerne blev bøjet. I brystområdet var der specielle lommer til rør, gasbuer eller kugler. Disse lommer blev kaldt gazyrnitsami. På grund af lommernes store størrelse blev sandsynligheden for alvorlig skade under skråstregningen reduceret. Nu er disse lommer mere dekorative end praktiske.

Moderne unge bærer ikke længere nationale kostumer. Fra mode kom de ud før begyndelsen af ​​det tyvende århundrede. Nu bruges nationale kostumer i teaterproduktioner og i museumsudstillinger.

Den nationale aserbajdsjanske kostume er af stor interesse for europæiske designere. I moderne samlinger, der optræder på europæiske podier, findes der i stigende grad elementer fra den asiatiske folks nationale beklædning. Blomstrende, lange nederdele og yderbeklædning blev grundlaget for mange samlinger. Designere af Aserbajdsjan er lige begyndt at afhente denne tendens.